Online registration is now OPEN

منافع ذكر الله

The Benefits of Remembering Allah

الحمد للهِ ربِّ العالمينَ لهُ النِّعمةُ وله الفضلُ ولهُ الثَّناءُ الحسن صلواتُ اللهِ البَرِّ الرحيمِ والملائِكةِ المُقرَّبينَ على سيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أشرفِ المرسلينَ وحبيبِ ربِّ العالمينَ وعلى جميعِ إخوانِهِ منَ النَّبييّنَ والمُرسلينَ وءالِ كُلٍّ والصَّالحينَ وسلامُ اللهِ عليهِمْ أجمعينَ.

أمّا بعدُ، فَقَدْ قاَلَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾ سورة الأحزاب 41-42. الذِّكْرُ أَنواعٌ، كُلُّ مَا هُوَ مَدْحٌ للهِ فَهْوَ ذِكْرٌ التَّسْبِيحُ ذِكْرٌ وَالتَّحْمِيدُ ذِكْرٌ وَالتَّكْبِيرُ ذِكْرٌ والتَّهْلِيلُ ذِكْرٌ وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ التَّهْلِيلًُ، وَالدَّعاءُ ذِكْرٌ، وَأَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ ثم بَعْدَهُ التَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ، أَحَبُّ الكَلاَمِ إِلى اللهِ هَؤلاءِ الأربعُ لاَ إلهَ إلاّ اللهُ وَسُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ واللهُ أكبرُ وَقَدْ وَرَدَ في فَضْلِ التَّسْبِيحِ أَنَّهُ مَنْ قَالَ "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" تُغْرَسُ لَهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ.

Praise be to Allah and may Allah increase the honor and raise the rank of our Master Muhammad sallallahu ^alayhi wa sallam.

Thereafter, Allah said in the Qur’an:

﴿يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾

Verses 41-42 of Surat al-Ahzab mean: “O you who believed mention Allah a lot and make tasbih <to say ‘subhanallah’> at the beginning and at the end of the day.”

Dhikhr (mentioning Allah) has types: All of what is said in praising Allah is dhikr, tasbih (to say “subhanallah”) is dhikr, tahmid (to say “alhamdulillah”) is dhikr, takbir (to say “Allahu akbar”) is dhikr, and tahlil (to say “la ilaha illallah”) is dhikr.  The best type of dhikr is tahlil (to say “la ilaha illallah”), supplication (du^a)’is dhikr; and the best dhikr is “la ilaha illallah”, then comes after the takbir (to say “Allahu akbar”), the tasbih (to say “subhanallah”), and the tahmid (to say “Alhamdulillah”.

The most beloved words to Allah are these four: “La ilaha illallah”, “subhanallah”, “alhamdulillah”, and “Allahu akbar”. It was mentioned in what pertains to the merit of tasbih that the one who says “subhanallah wa bihamdihi” will have a palm tree planted for him in Paradise.

النَّخْلَةُ التي تَكونُ في الجَنَّةِ وَكُلُّ الأشْجَارِ التي تَكونُ في الجَنَّةِ لَيْسَتْ كَالّتِي تَكُونُ في الدُنيا،كُلُّ شَجَرَةٍ في الجَنَّةِ سَاقُهَا منذَهَبٍ، حُسْنُهَا وَلَذّةُ طَعْمِهَا شَىءٌ فَوْقَ الوَصْفِ بِالنِّسْبَةِ لَنا ثُمَّ هِي دَائِمَةٌ لاَ تَيْبَسُ وَلا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهَا كُلَّما أُخِذَ مِنْهَا شَىءٌ يَعُودُ مَكَاَنَهُ كَمَا كَانَ، ثُمَّ لاَ يَتْعَبُ الشخْصُ فِي تَنَاوُلِهَا إنْ كَانَ وَاقِفًا يَسْتَطيعُ أَنْ يأخُذَ مِنْها وَإنْ كَانَ جَالِسًا وَإِنْ كَانَ مُضْطَجِعًا تَدْنو إِليهِ، ثم هيَ أَبديةٌ لا تَيْبَسُ وَكُلَّمَا أَخَذَ مِنها حَبّةً يَعُودُ ذلك المكانُ كَمَا كَانَ، بِمجردِ قَوْلَ "سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ" يُغْرَسُ لَهُ شَجَرَةٌ، بِعَدَدِ مَا يُسَبِّحُ يُغْرَسُ لَهُ في الجنَّةِ.

A special thank you to everyone who attended and helped in making this wonderful occasion, in celebrating our love for the prophet, a success.  Pictures and audio of the Celebration will be up soon.

Here is a picture of the AICP Florida Madih Group 2012 consisting of men, teens and kids.

May Allah accept their good deeds and we thank them all for helping us celebrate the Mawlid.

This is a picture taken by a brother during the celebration. The honorable hair of the Prophet, peace be upon him, was brought all the way from Turkey. May Allah accept the good deeds of those men who let us join in the blessing of seeing the Prophets hair on that night. And may Allah grant us Paradise and seeing the Prophet in our dreams.

ALLAHU AKBAR

Celebrating the Prophet’s Birth is an Innovation of Guidance

Among the great innovations of guidance is the annual celebration of the Prophet’s birth (Mawlid un-Nabiyy). This event is commemorated by Muslims all over the world who join together for such rewardable deeds as reciting from the Qur'an, chanting Islamic praises, telling the story of the Prophet’s birth, teaching Religious Knowledge, slaughtering animals to feed to the poor, and gathering to thank and praise Allah and ask Him to exalt the honor of Prophet Muhammad, . The honorable, knowledgeable, and righteous ruler: al-Mudhaffar, the King of Irbil{1}, initiated this practice about 900 years ago, and he was praised by Muslim scholars of Islam–among them the Egyptian hafidhs: Ibn Hajar al-^Asqalaniyy and Jalal ud-Din as-Suyutiyy. The famous scholar of hadith, Abul-Khattab Ibn Dihyah, wrote a book for the king especially to be read during the mawlid celebration, and there are no great Muslim scholars who dispraised this innovated celebration.

The basis for commemorating honorable events repeatedly every year is evidenced in the Sunnah of the Prophet. As related by al-Bukhariyy, when the Prophet emigrated to al-Madinah he found the Jews fasting, so he asked them why they fasted on the 10th of Muharram{2}. They told the Prophet they do so to commemorate the day Allah saved Prophet Moses (Musa) and the Tribes of Israel (Isra’il) from the tyranny of the Pharaoh. It was revealed to the Prophet what the Jews said was true, so Prophet Muhammad told them: "We are more deserving of Moses (Musa) than you." He said this because Prophet Moses (Musa) was Muslim. Prophet Muhammad ordered the Muslims to fast the 9th and 10th of Muharram, and this Sunnah is still practiced today.

ومن البدع الحسنة الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبيّ ولا فيما يليه، إنّما أحدث في أوائل الستمائة للهجرة، وأول مَن أحدثه ملك إربل، وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفّر، وجمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين، فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها منهم الحافظ ابن حجر العسقلاني وتلميذه الحافظ السّخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي.

فقد ذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أنَّ عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإِسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدّقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

وللحافظ السيوطي رسالة سمّاها "حسن المقصد في عمل المولد" قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبويّ في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع، وهل هو محمود أم مذموم، وهل يُثاب فاعله أم لا؟ والجواب عندي أنَّ أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسّر من القرءان ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبيّ وما وقع في مولده من الآيات، ثمّ يمدّ لهم سِماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يُثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبيّ وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف صلى الله عليه وسلم، وأول مَن أحدث ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين ابن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء والأجواد، وكان له ءاثار حسنة وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون" ا.هـ.

وقد سئل الحافظ السخاوي عن عمل المولد فقال ما نصه:

- سئلت عن أصل عمل المولد الشريف.

The Arabic Saturday School has been serving our Muslim Community and raising children for more than 10 years. Our goal is to preserve our Muslim Identity. All our teachers are dedicated, qualified, and experienced.
We cover the following topics:
-Arabic
-Qur^an
-Islamic Studies
-Islamic History
-Islamic Manners